الهدف من مراسم الزواج: أكثر من مجرد احتفال
إن روح عصرنا تعارض المراسم بشدة. إذا رسمنا خطا عبر العصور فسنرى انحدارا بدأ ببطء في منتصف القرن الثامن عشر وتسارع بسرعة خلال القرن العشرين بعيدا عن البروتوكول والإتيكيت واللياقة وجميع جوانب الطقوس المهيبة نحو عفوية مريحة وغير رسمية.
التغيير أسهل ما يمكن رؤيته في المواقف تجاه الأدب والملابس. كان يعتقد على نطاق واسع ذات مرة أنه يجب ترتيب جلوس الأشخاص في حفلات العشاء حسب الرتبة الاجتماعية؛ كان من الفضيحة استخدام أدوات المائدة الخاطئة؛ كان الناس ينحنون بانتظام لبعضهم البعض؛ كانت كلمة “سيدي” و”سيدتي” كلمات عادية؛ كانت السترة جزءا أساسيا من ملابس الذكور الأنيقة؛ كانت النساء يرتدين القفازات دائما؛ لم يكن الأطفال يتحدثون مع الكبار إلا إذا دعوا لذلك. الآن نرتدي جميعا الجينز ونقول “مرحبا”.
ومع ذلك نجا عدد قليل جدا من المراسم المتقنة: الزواج هو أحدها. هنا نميل إلى أن نبقى طقوسيين مثل أسلافنا. نرتدي ملابس غريبة ونستخدم كلمات قديمة وننفق (ربما) ثمن سيارة عائلية صغيرة على بضع ساعات من الإجراءات الروتينية المعقدة. لكن ما هو الهدف من مراسم الزواج؟ لماذا نهتم بكل هذا؟
تمييز اللحظة الاستثنائية
إن جوهر المراسم هو محاولة لتمييز حدث ما عن تدفق الحياة العادية. في لحظات الطقوس نرتدي عمدا ملابس لا نرى بها عادة؛ نتحدث بعناية بطرق تختلف تماما عن المحادثة العادية؛ نوجه للقيام بأشياء لم نكن لنفعلها أبدا: صب الماء على رأس طفل يرتدي ملابسه بالكامل؛ شراء زوج من الحمام وإطلاقهما أو أكل كعكة أرز بالبذور أثناء تلاوة قصيدة عن لمعان القمر. الكلمات والملابس والأفعال غريبة عمدا لعزلها عن الأحداث العادية.
في العصر الحديث كان هناك حرص مفهوم على تقليل غرابة المراسم. كانت الرغبة في جعلها أكثر سهولة وأكثر طبيعية وأقل إزعاجا للحساسيات المعاصرة. كانت هناك محاولات لجعل المشاركين يتحدثون بشكل أكثر عامية وارتداء ملابس يومية والتصرف كما قد يفعلون في المطبخ. لكن هذا يسيء فهم الهدف من مراسم الزواج نفسها. هناك مناسبات وأحداث تحاول تحديد نقاط تحول جذرية حقيقية تقع فوق الحياة اليومية: شخص ما وصل لتوه إلى الكوكب؛ شخص ما غادره للتو؛ طفل يتحول إلى بالغ… هذه ليست أحداث يومية. في مراسم الزواج تحاول في يوم واحد في لحظة واحدة أن تلتزم بشخص آخر لبقية حياتك. يحاول الحدث أن يقوم بقفزة غير عادية: أن يأخذنا خارج الزمن العادي ويضعنا على اتصال بشيء قريب من الأبدي. إنه يحاول تحدي التدفق العادي للتجربة الذي تتغير فيه الظروف باستمرار وتتمتع الأهواء والأوهام العابرة بنفوذ كامل ويوجهنا نحو التزام سيستمر حتى نوضع في القبر.
وقفة :
عادات الزواج عند العرب
الفجوة بين الظاهر والباطن في مراسم الزواج
غالبا ما تحاول المراسم سد الفجوة بين ما يمكن أن نسميه الظاهري (phenomenal) والباطني (noumenal). الظاهري هو ما يمكننا رؤيته وسماعه ولمسه: إنه مادة التجربة العادية. الباطني يشير إلى الأفكار والأحداث التي تتجاوز اليومي؛ لا يمكننا تحديدها بسهولة في أي لحظة ومع ذلك فهي بشكل دائم وحاسم في الخلفية. على سبيل المثال تؤكد المراسم التقليدية حول تسمية الطفل على الباطني: إنها تقول في الواقع إن حروفا معينة ملحقة بجسم شاب ناعم ستكون دائما اسم ذلك الشخص. سيظل اسمه عندما يكون مراهقا على حلبة الرقص ومديرا تنفيذيا في منتصف العمر في طريقه إلى مؤتمر وجدا مسنا يشرب شاي البابونج على شرفة فندق يطل على البحر بعد 85 عاما. تحتاج مراسم التسمية إلى خلق بيئة ذات كرامة ووقار غير عاديين لالتقاط الجانب السريالي لما هو على المحك.
حول الزواج المخاطر عالية بالمثل. هناك لحظة ظاهرية عندما يجرى حفل الزفاف فعليا: الساعة 2:30 ظهرا ربما في الثامن من أبريل عندما تبدأ السماء تمطر للتو وينقل متعهدو تقديم الطعام صواني المقبلات إلى الخيمة وبالمصادفة تحلق طائرة متجهة إلى بيرغن فوقنا. إنها لحظة محددة في الزمن. لكن هناك أيضا معنى باطني؛ هذا لكامل حياتك. الحدث في الحاضر الأبدي. إنه يقف خارج الزمن؛ لن يتقادم. ستكون متزوجا بعد ستة وعشرين عاما بنفس القدر الذي أنت عليه في اللحظة التي تتلو فيها عهودك. أنت تفعل هذا إلى الأبد. هذا هو جوهر الهدف من مراسم الزواج.
إقرأ أيضأ : الزواج يعني الارتباط بالعائلة
أهمية المكان والزمان في تعزيز الهدف من مراسم الزواج
تقليديا بذلت الأماكن الاحتفالية جهودا كبيرة لفرض فكرة العتبة: النقطة التي يمر عندها المرء من اليومي إلى الأبدي.
على سبيل المثال يحتوي المعبد الروماني المعروف باسم Maison Carrée في نيم بجنوب فرنسا على درج كبير وصف من الأعمدة المهيبة التي تفصل المساحة الداخلية المقدسة عن المجال العام المزدحم. لم يكن ليسمح لأحد بدخول المعبد نفسه دون الاغتسال أولا وارتداء عباءة رسمية وقول بضع كلمات لبدء عملية تطهير روحي.
وبالمثل في بعض الأماكن الدينية الكبرى يكون المذبح العالي خلف حبل قرمزي مضفر بهدوء مهيبا ومحظور الدخول إليه. فقط في أهم المناسبات مثل حفل الزفاف قد يدعى المرء للصعود على المنصة المنخفضة المرتفعة أسفل المذبح.
في كل ثقافة تحتوي مراسم الزواج على تفاصيل خاصة تميزها عن الزمن العادي. في بولندا غالبا ما يسلم الزوجان دعوات الزفاف يدويا (بدلا من إرسال بريد إلكتروني). بعد الحفل يقدم لهما هدايا طقسية من الخبز والملح لترمز إلى الجوانب المغذية والصعبة للمؤسسة التي التزما بها. في حفلات زفاف الشنتو في اليابان يأخذ العروس والعريس ثلاث رشفات من ثلاثة أكواب مختلفة من الساكي ثم يتلوان سطورا من نص من القرون الوسطى حول واجباتهما تجاه بعضهما البعض. أيضا في الفلبين يطلق الزوجان زوجا من الحمام في لحظة معينة. وفي كوريا الجنوبية يقدم العروس والعريس لبعضهما البعض بشكل متكرر نموذجا خشبيا لإوزة. قبل حفل زفاف بربري في المغرب تغتسل العروس في ماء ينقل في دلاء بواسطة عائلة العريس من نهر يبعد ثلاثة وديان على الأقل.
قد تختلف طقوس الزواج اختلافا كبيرا لكن الهدف من مراسم الزواج دائما هو نفسه: إنها تشير إلى الجميع وخاصة المشاركين بأن شيئا مهما للغاية يتكشف. إن الهدف من هذه المراسم في النهاية أقل ارتباطا بأفعال محددة بقدر ما هو مرتبط بجعلنا نقدر الغرابة المتعالية لما يحدث.
إقرأ أيضا : الهدف الجوهري للزواج: فهم أعمق لأهميته الدائمة
الحضور والمجتمع: دورهم في تحقيق الهدف من مراسم الزواج
في معظم البلدان تقريبا من المعتاد دعوة الكثير من الأشخاص
– مما يعني بحكم التعريف الكثير من الأشخاص الذين لا يهتم بهم المرء بشكل خاص أو حتى يحبهم. هنا أيضا هناك نقطة. الزواج هو الالتزام بفعل أشياء للآخرين:
الزوج أولا ولكن أيضا بمرور الوقت ربما الأطفال والأصهار وما إلى ذلك. دعوة عم غاضب لم تره منذ فترة طويلة لحسن الحظ
ترمز إلى قبول مسؤولية تجاه أكثر من مجرد حركات قلب المرء. من خلال الزواج نتجاوز أنانيتنا الأساسية والمفهومة جدا (والمهمة في بعض الأحيان).
لا شك أن حفلات الزفاف مناسبات سريالية. ولكن بدلا من السخرية من غرائبها يمكننا أن نتعلم رؤيتها واستخدامها بطريقة جادة واستراتيجية:
لمحاولة غرس حقيقة بالغة الأهمية في أذهاننا المتقطعة والعادية بطبيعتها
وهي أننا نسعى لتحويل وضعنا الميتافيزيقي من فردين منفصلين إلى زوجين ستتشابك مصائرهما
بطرق أكثر حميمية من أي وقت مضى لبقية حياتنا. وهذا هو القصد الحقيقي وراء الهدف من مراسم الزواج.